#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סה. הפר לה בעלה והיא לא ידעה והיתה שותה יין מה דינה? 	"לת""ק אינה לוקה ולר' יהודה מקבלת מכת מרדות. וצריכה כפרה וסליחה."	נזיר כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו. מדוע צריך פסוק שצריך כפרה וסליחה גם לגבי אשה ששתתה אחר הפרה וגם לגבי שעלה בידו ספק חלב? 	"שאם היה פסוק רק גבי אשה הו""א דהתם הוא דבעיא כפרה וסליחה משום דמעיקרא לאיסורא אכוון אבל חתיכה ספק חלב שלא התכוון לאיסור אימא שלא צריכה כפרה וסליחה. ואם נאמר הפסוק לגבי ספק חלב הו""א שצריך כפרה וסליחה כיון שיתכן שאכלה איסור אבל אשה שודאי אכלה היתר אימא לא בעינן כפרה וסליחה, קמ""ל דלא שנא."	נזיר כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סז. מדוע צריך פסוק שצריך כפרה וסליחה בהיו לפניו שתי חתיכות אחת של חלב ואחת של שומן ואכל אחת מהן ולא סגי בפסוק לגבי חתיכה אחת ספק חלב ספק שומן שצריך כו""ס? "	"דהו""א שרק בחתיכה אחת סגי בכו""ס, אבל בשתי חתיכות דאיקבע איסורא אימא דלא סגי לה בכו""ס, קמ""ל דלא שנא."	נזיר כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סח. האם אכילה גסה שמה אכילה? 	כתבו התוס' שאם נפשו קצה באכילה מרוב שובעו - לא שמה אכילה. ואם אין נפשו קצה אלא שאינו רעב לאכול לתיאבון - שמה אכילה.	נזיר כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט. על מה נאמר צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם? 	לרבי יוחנן אחד אכל פסח לשם מצוה ואחד אכלו לשם אכילה גסה. לריש לקיש על לוט ושתי בנותיו שהן נתכוונו למצוה והוא נתכוון לעבירה.	נזיר כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. מנין שיצאו מתמר מלכים ונביאים? 	מלכים מדכתיב בסוף רות שיצא ממנה דוד, והוא ותולדותיו מלכים. נביאים דאמר מר אמוץ ואמציה אחים היו, ואמציה מזרע דוד, וישעיה ואמוץ נביאים היו דגמירי שבכל מקום שהזכירה התורה שמו ושם אביו בנביאות גם אביו היה נביא.	נזיר כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא. האם טוב לעסוק במצוה שלא לשמה? 	כתבו התוס' שאם לקפח אחרים טוב לו שלא נברא. אם להתגדר ולקנות שם, טוב שיבוא לשמה.	נזיר כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עב. מנין שלעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן? 	"שבשכר מ""ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות."	נזיר כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עג. מדוע טובתו של לבן רעה ליעקב ושל סיסרא רעה ליעל? 	שלבן הזכיר שם עבודת כוכבים וסיסרא הטיל בה זוהמא.	נזיר כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. מנין שרות לא היתה בתו של עגלון? 	"כתבו התוס' שמעגלון ועד אבצן שהוא בועז יותר ממאתים שנה, ומשמע ביבמות שרות היתה קטנה כשהתגיירה ואם היתה בתו א""כ לא היתה קטנה."	נזיר כג:		
